《天地阴阳交欢大乐赋》
（唐）白行简
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。［衣食］既足
，莫远乎欢娱。［欢娱］至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接
【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。夫造构已为
群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺，故仲尼称婚姻之大
，诗人著《□［上冬下双虫］斯》之篇。考本寻根，不离此也。遂想男女之志，形
貌妍媸之类。缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有。难字异名，并随音注，
始自童稚之岁，卒乎人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具人之所乐，莫乐于此，所
以名《大乐赋》。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。惟迎笑于一时，□□惟素雅，□□
□□，赋曰：
玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。铸男女之两体，范阴阳之二仪。
观其男之性，既禀刚而立矩；
女之质，亦叶顺而成规。
夫怀抱之时，总角之始；虫带米囊，花含玉蕊。忽皮开而头露【原注：男也】，俄肉［亻亚］而突起【原注：女也】；
时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】；日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。既而男已羁冠，女当笄年，
温柔之容似玉，娇羞之貌如仙。
英威灿烂，绮态婵娟；素手雪净，粉颈花团。睹昂藏之才，已知挺秀；
见窈窕之质，渐觉呈妍。
草木芳丽，云水容裔；嫩叶絮花，香风绕砌。燕接翼想於男，分寸心为万计。
然乃求吉士，问良媒。
初六礼以盈止，复百两而爰来。
既纳征于两姓，聘交礼於同杯。
于是青春之夜，红炜之下，
冠缨之际，花须将卸。
思心静默，有殊鹦鹉之言；
柔情暗通，是念凤凰之卦。
乃出朱雀，揽红［衤军］，抬素足，抚肉臀。女握男茎，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。方以津液涂抹，上下揩擦。
含情仰受，缝微绽而不知；
用力前冲，茎突入而如割。
观其童开点点，精漏汪汪。六带用拭，承筐是将。然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。
从兹一度，永无闭固。
或高楼月夜，或闲窗早暮；
读素女之经，看隐侧之铺。立障圆施，倚枕横布。美人乃脱罗裙，解绣［衤夸］，颊似花围，腰如束素。
情婉转以潜舒，眼低迷而下顾；
初变体而拍［扌弱］，后从头而［扌勃］［扌素］。
或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。
然更呜口［口朔］舌，碜勒高抬。
玉茎振怒而头举【原注：男也】，
金沟颤慑而唇开【原注：女也】。
屹若孤峰，似嵯峨之挞坎；
湛如幽谷，动趑趑之鸡台。
于是精液流澌，淫水洋溢。
女伏枕而支腰，男据床而峻膝。
玉茎乃上下来去，左右揩［扌至］。
阳峰直入，邂逅过于琴弦；
阴干邪冲，参差磨於谷实
【原注：《交接经》云：男阴头峰亦曰“阴干”。又《素女经》：
女人阴深一寸曰琴弦，五寸曰谷实，过谷实则死也】。
莫不上挑下剌，侧拗旁揩。
臀摇似振，［尸＋盖］入如埋。
暖滑［火亨］［火亨］，□□深深，
或急抽，或慢［肆，石旁］。
浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。
扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。
乍浅乍深，再浮再沉。
舌入其口，［尸＋盖］刺其心，
湿［氵达］［氵达］，呜拶拶，或即据，或其捺。或久浸而淹留，或急抽而滑脱。
方以帛子干拭，再内其中。
袋阑单而乱摆，茎逼塞而深攻。
纵婴婴之声，每闻气促；
举摇摇之足，时觉香风。
然更纵枕上之淫，用房中之术，
行九浅而一深，待十侯而方毕。
既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。女乃色变声颤，钗垂髻乱。
慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两目，摊垂四肢，
精透子宫之内，津流丹穴之池
【原注：《洞玄子》曰：女人阴孔为丹穴池也】。於是玉茎以退，金沟未盖，气力分张，形神散溃。［骨页］精尚湿，旁粘［尸＋亘］袋之间；［尸扁］汁犹多，流下尻门之外。